Ta zgodba vsebuje nekaj grobega jezika (L).
V javnosti živimo kot stebri skupnosti, moja žena kot zdrava družinska zdravnica, jaz pa kot zaupanja vreden pastor, ki določa ton življenja v središču mesta. Ker smo manjše zvezde, primerljive z lokalnim vremenoslovcem, nas ljudje opazujejo in se sprašujejo o našem zasebnem življenju.
Če bi le slutila drzno meseno poželenje, ki drhti v naju obeh, bi morda začutila varno, predvidljivo tresenje tal pod nogami. Z zrelostjo sva oba postala bolj globoko erotična, bolj odkrita glede tega, kaj naju veseli, bolj pripravljena stopiti onkraj con udobja, ki sva jih opazovala v prejšnjih življenjih, in bolj vneto eksperimentirati glede seksa – telesa in duše.
Nismo svingerji ali kaj podobnega. Vse se dogaja znotraj meja krščanske zakonske zaveze. Ampak najina poroka je druga, ki je končala vse druge poroke. V svojih fantazijah mesto slikamo z erotično domišljijo. Kako torej to izgleda v resničnem vedenju, ko živimo kot par?
Ko sva doma z jutranjega bogoslužja, komaj vstopiva skozi vhodna vrata, Susan v svoji nedeljski obleki pade na kolena. Z veseljem spodbujam nadaljnje spontane nagajivosti, si odprem hlače, nakar me udari po rokah. To je njen penis, ves njen, in ve, kako si ga prisvojiti. Odpne mi zadrgo, zgrabi mojo moškost in očara moj prebujeni penis. Všeč ji je pogled in občutek mojega togega, vnetega penisa ob ozadju konzervativne obleke, v kateri pridigam.
Susan trdi, da me ne fafa samo zato, ker obožuje moj kurac in me spravlja v trepet in krče. Fafa me tudi zaradi vseh cerkvenih dam, ki sedijo na cerkvenih klopeh v mokrih spodnjicah in umirajo od želje, da bi okusile tisto, kar si na skrivaj predstavljajo v meni ali drugih moških, ki so prepovedani sadeži. Poimenuje te ženske, eno za drugo, in razkritje njihovih vitkih in čutnih teles pleše pred mojimi zaprtimi očmi. Spomnim se, kako so se trenutki prej – namerno ali nedolžno – pritisnile s svojimi ljubkimi joški k meni v vljudni sprejemni vrsti, kjer je mogoče zlahka zaznati že majhne znake zanimanja. Ve, katere ženske mi pritegnejo pozornost in katere ne. Videla je njihova telesa v plavalnem klubu in opisuje njihove skrivne erotične čare, ki se skrivajo pod njihovimi nedeljskimi oblačili, njihovo primitivno in tlečo meseno polnost, zavito v spodobno odejo.
Susanin oddaljen pogled najde moje oči, medtem ko se obdeluje na meni, sesa in draži mojo čebulicasto konico, si jo pljuska po licu in trdi, da kar nekaj cerkvenih dam obožuje premišljevanje o tej stvari, ki jo lahko počne samo ona z mano. Sramežljivo me sesa z nedolžnostjo, kot smo bili vzburjeni mladeniči, ki nismo želeli zamuditi niti kapljice stopljenega sladoleda na soparen vroč dan. Dandanes je najbolj površen in moker seks običajno najbolj vroč. Najin užitek doseže vrhunec v tem, da mi seme potegne po kostimu in obleki, celo kaplja ji z brade kljub mojim prizadevanjem, da bi bil urejen, in kljubovanju spodobnosti, ki ureja naša življenja. Za to so kemične čistilnice, pravi.
Smo kot Adam in Eva v vrtu, živimo erotiko, ki je hkrati brez sramu in nezavedna same sebe.
Susan me ima rada kot dobro oblečeno avtoriteto, katere spolnost nenehno visi nad njenim življenjem. To je deloma razlog, zakaj se toliko našega vzburjenja vrti okoli nedelje zjutraj. Ker je bil cerkveni balkon v zgornjem nadstropju poleti skoraj prazen, se je med pridigo dotikala in prstila. To mi je povedala. In tako se mi je porodil načrt.
Neke noči sem jo sprehodil od sosednjega župnišča do praznega zgodovinskega svetišča in jo za roko peljal gor v temi.
“Kaj pa delaš?”
Našel sem mesto z dobrim vidnim poljem, kjer rada gleda, kako pridigam, zaradi njenih umazanih fantazij o seksu s pastorjem.
Položil sem njeno okroglo, zrelo zadnjico na njeno osebno blazino za klop in jo položil na hrbet. Slekel sem hlačke in razkril že tako vlažen in nabrekel plod njenih ledij. Susan je bila delno zgrožena, delno pa zmešana zaradi divjosti tega, kar se je dogajalo. Ko sem ji polizal in pojedel njeno gladko pizdo, jo je s prsti razširila in se izpostavila polnemu dražljaju. To je eden od izdajalskih načinov, kako vem, da brez sramu hrepeni po polnem, brezkompromisnem spolnem užitku. Ženske, ki jih spolna vročina ne gane ali so do nje ravnodušne, tega nikoli ne storijo. Drug tak znak je, kako se med seksom nagne naprej, da bi gledala, kako moj penis odpira njen objemni ljubezenski pripomoček, medtem ko jo nabijam. Kot da bi gledala svoj porno film – s Susan v glavni vlogi – medtem ko ji delam v luknji in pripovedujem poreden seks.
Ne morem verjeti, da jo zadovoljujem kar v cerkvi pred Bogom, ki nam je dal ta telesa in želje, Bogom, opevanim v Visoki pesmi, ki je seks za nas namenil kot sveti dar ognja, nekaj bogaboječega in dobrega. V naši 2000-letni zgodovini se včasih zdi, kot da so cerkveni možje in žene z malo poželenja določali pravila in ton, zaradi česar je cerkev tako spolno negativna, kraj posmeha. Ta doba je končana. Imamo priložnost biti boljši od tega, pomagati poželenim kot ljubljenci Boga.
Susan mi je pomagala prepoznati številne cerkvene ženske, ki so ženske z globoko željo. Ko so moški tako polni želje, se hvalimo in se naju ploska po hrbtu kot junake. Ko so ženske, to običajno skrijejo ali zadržijo zase v osamljenem samozadovoljevanju, da se ne bi ponižale in se jim posmehovale kot vlačugam. Ne da bi kršile meje s temi ženskami, ki si upajo biti iskrene z mano glede globoke in celo temne spolne energije, s katero jih je Bog obdaril, jim dam dovoljenje, da so to, kar jih je Bog ustvaril. Lahko jih potrdim zaradi njihove erotične nadarjenosti in jih blagoslovim tam, kjer so prej našle le prekletstvo. Včasih me cerkvene ženske poskušajo šokirati s tem, kar zaupno delijo, vendar ostajam zmedena in jim dam vedeti, da meja resnične resnice našega življenja ni treba nadzorovati, vsaj ne z moje strani.
Susan se je noro zmočila, ko sem ji z lizanjem razmazal njen dišeči eliksir po vsem obrazu, medtem ko ji je kapljal po špranji. Kako se je lahko tako zmočila, sem se spraševal? Je to zaradi opolzke prepovedi seksa na svetem mestu ali pa je danes dala poletne preglede srednješolskim športnikom, grajenim kot grški bogovi? Kakorkoli že, prisegel sem, da ji v tem edinstvenem trenutku, ki se ga bomo vedno spominjali med mojim dolgim pastoralnim delovanjem v tisti cerkvi, ne bom prizanesel ničesar.
Če je Susan pravilno ljubljena, je redno sposobna večkratnih orgazmov, z nekaj minutami preobčutljivih popotresnih sunkov. Ko sem jo spravil v to neverjetno peno, jo lizajoč in seksajoč, sem jo izvlekel, bleščečo.
„To mesto bova posvetila,“ sem izjavil in vztrajno pogladil svojo vsiljivo in odločno palico, pripravljen, da označim to mesto. Ko me je Susan videla, kako si drgnem svojo moškost brez opravičila, je njena roka takoj segla med noge. Oba sva stopnjevala poželenje, drug drugega sva dražila in se posmehovala, ker sem izven nadzora, dokler nisem špricnil kot šolar.
Poznate tisti tihi, pretresljivi trenutek pred začetkom pridige? Pridigar se povzpne na prižnico, zbere svojo pamet in odločnost, se umiri in si ogleda občestvo, vzpostavi očesni stik in šele nato odpre usta, da bi spregovoril. V tistem trenutku vedno pogledam Susan na balkonu in se drug drugemu nasmehnemo. Ljudje se jim zdi to nenavadna, nedolžna in ljubka mala navada. Samo vi veste, zakaj.
Nadaljevanje sledi.